" ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف " قال : بلى من كان يلي شيئا لليتامى وهو محتاج وليس له شئ يتقاضى أموالهم ويقوم في ضيعتهم فليأكل بقدر الحاجة ولا يسرف ، وإن كان ضيعتهم لا تشغله عما يعالج لنفسه فلا يرزأن ( 1 ) من أموالهم شيئا ( 2 ) 31 - عن إسحاق بن عمار عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام في قول الله : " ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف " فقال : هذا رجل يحبس نفسه لليتيم على حرث أو ماشية ، ويشغل فيها نفسه فليأكل منه بالمعروف وليس ذلك له في الدنانير والدراهم التي عنده موضوعة ( 3 ) 32 - عن زرارة عن أبي جعفر عليه السلام قال : سألته عن قول الله : " ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف " قال : ذلك إذا حبس نفسه في أموالهم فلا يحترث لنفسه ( 4 ) فليأكل بالمعروف من مالهم ( 5 ) 33 - عن رفاعة عن أبي عبد الله عليه السلام في قوله : " فليأكل بالمعروف " قال : كان أبى يقول إنها منسوخة ( 6 ) 34 - عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام عن قول الله : " وإذا حضر القسمة أولوا القربى واليتامى والمساكين فارزقوهم منه " قال نسختها آية الفرايض ( 7 ) 35 - وفى رواية أخرى عن أبي بصير عن أبي جعفر عليه السلام " وإذا حضر القسمة أولوا

--> ( 1 ) رزأ المال : نقصه . ( 2 ) البحار ج 15 ( ج 4 ) : 120 . البرهان ج 1 : 334 ( 3 ) الوسائل ج 2 أبواب ما يكتسب به باب 68 . البحار ج 15 : 120 . البرهان ج 1 : 344 . ( 4 ) احترث المال : كسبه . ( 5 ) الوسائل ج 2 أبواب ما يكتسب به باب 68 . البحار ج 15 : 120 . البرهان ج 1 : 344 . الصافي ج 1 : 333 . ( 6 ) الوسائل ج 2 أبواب ما يكتسب به باب 68 . البحار ج 15 : 120 . البرهان ج 1 : 344 . الصافي ج 1 : 333 . ( 7 ) الوسائل ج 3 أبواب موجبات الإرث باب 5 . الصافي ج 1 : 334 . البرهان ج 1 : 345 .